Chapitre : Le Jeûne dans la religion Musulmane

Il est curieux de remarquer le verset coranique prescrivant le jeûne, et qui attire l'attention du lecteur attentif par le terme du mot "pieux" (Peut-être seriez-vous pieux!) Coran 11-183.

L'Islam n'a pas laissé dans l'abstrait la signification exacte de la "piété", en se limitant uniquement à l'obligation du Ramadhan, elle est variée et comporte plusieurs recommandations sublimes que les Musulmans sont tenus d'appliquer:" La piété, ce n'est pas tourner son visage du côté de l'Orient ou de l'Occident (pour faire la prière). La piété c'est croire en Dieu, au Jugement dernier, aux anges, aux Livres et aux Prophètes. La piété c'est donner son argent, quelques besoin qu'on en ait, à ses proches, aux orphelins aux pauvres, aux voyageurs (démunis de ressources) et aux mendiants. La piété, c'est racheter les captifs, observer la prière, faire l'aumône, tenir son engagement, supporter avec courage l'adversité et la misére même dans leur manifestation extrême. C'est là la piété sincère et prudente." ( Coran 11-175).

Le libre arbitre de l'homme : Dieu nous enseigne à travers le Coran, qu'il dépend de chacun d'entre nous d'être pieux ou de ne pas l'être : " Tout bien qui t'atteint est de Dieu et tout mal qui t'atteint est de toi-même"
( Coran4-79)." Aucune âme ne sera responsable des fautes d'une autre"."...Qu'on ne comptera à l'homme que ses propres actes"." Et que ses actes seront jugés un jour". (Coran 3-37-38-39).

Remarque préliminaire de l'auteur

Au Nom de Dieu Le Clément et qui manifeste Sa Clémence


" Appele à la voie de ton Seigneur par la sagesse et la bonne parole et discute avec eux de la façon la plus douce." (Coran16-125)


"Le monde est soutenu par quatre colonnes : le savoir des sages, la justice des grands, la prière des justes et la valeur des braves."

Cette insciption figurait sur les frontons des universités de l'Espagne musulmane.
Il peut donc être utile de savoir si cette obligation religieuse du Ramadhan, ce quatrième pilier de l'Islam, est dans l'intérêt de la communauté musulmane moderne d'aujourd'hui.

L'étude de ce sujet s'impose d'autant plus à nous Musulmans, qu'elle n'est pas dictée par la seule raison, mais est recommandée par le Coran, qui est l'autorité fondamentale et indiscutable pour tout croyant digne de ce nom.

C'est ce qui a permis à un homme comme Mohamed Abdou de dire:" L'Islam a condamné le Taglid, c'est à dire, imitation aveugle dans les croyances et l'exercice mécanique des devoirs religieux, et il lui a porté des coups décisifs..." (Extrait de " Rissalat Al-Tawhid" par Mohamed Abdou-1849-1905-, qui a été avec Djamal Ed-Dine Al-Afghani, à l'origine du mouvement réformiste appelée "Salafiya". Il est le maître à penser de la jeune école d'El-Manar et il a indiscutablement apporté une grande contribution à l'Islam contemporain.)


Car en fait, l'écrasante majorité des êtres humains (surtout en ce 20eme siècle de convulsions matérialistes), n'aspirent qu'au bonheur matériel immédiat sur terre. A ce double point de vue, l'Islam se signale comme étant un système ayant une régle de vie équilbrée répondant aussi bien aux besoins de l'âme qu'aux besoins matériels de l'homme, comme l'affirme d'ailleurs le Coran:" Il est des gens qui disent: Dieu, comble nous en ce bas-monde, insoucieux qu'ils sont des biens de l'autre monde. Il en est d'autres qui disent: Reserve-nous à la fois belle part dans ce monde et dans l'autre!...".(Coran2-198)

Comme on le voit, il est évident que c'est là l'idéal que cherche à inculquer l'Islam. Compte-tenu que le Ramadahn est prescrit par le Coran, n'est-il pas à nous Musulmans de chercher à découvrir le bien qu'il nous procure dans ce monde et dans l'autre ?
C'est pour ces raisons que la présente étude a été écrite. Pour terminer cette remarque préliminaire, il faut nous dire qu'une tentative maladroite, en partie avortée, vaut mieux que l'absence de toute tentative.

Notre lecteur attentif aura l'occasion, nous l'espérons, d'apprécier jusqu'a quel point cet écrit que nous présentons aujourd'hui remplit les conditions voulues, en s'armant de ce Ramadhan sain et pur qui se présente : ( Comme l'ancre de salut à laquelle se fixent les âmes ballotées par le doute.)

Une mise au point

Peace Be Upon You


Assalam Alaykoum Wa Rahmatouallah Wa Barakatouh


Cette mise au point est nécessaire après l'annonce d'hier de la création de ce blog pour mettre à la disposition des honorables lecteurs une bonne partie des écrits de mon père. Comme c'est bientôt le Ramadhan je vais commencer par publier certains extraits de la brochure "Pour une saine conception du jeûne" signé Mokhtar Aniba.
Je voudrais signaler aux lecteurs que s'ils veulent recopier ces textes, ils doivent au préalable me consulter, vous trouverez mon adresse e-mail sur le blog. Mon père défunt avait un principe que je respecte ici celui de faire tout son possible pour étendre le savoir religieux dans toutes les couches de la société donc c'est une marque de dévouement de ma part et de la part de ma famille que de créer ce blog à sa mémoire et pour la connaissance des lecteurs c'est ma mère qui m'a suggérée de publier ses écrits sur la toile. Merci à vous.

Bienvenue aux lecteurs de mon père Mokhtar Aniba

Assalam Alaykoum Wa Rahmatouallah

Mon père est mort en 2002, c'était un diplomate Algérien hors pair et un écrivain tout ce qu'il y a de plus engagé, à ses lecteurs je promet de publier dans cet espace ses articles et des extraits de ses brochures qu'il a publié à compte d'auteur.

Merci pour votre intérêt

Madame Afaf Aniba